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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第十三篇 基督徒生命成熟的路－照着靈而行, 自由、榮耀、形狀，三者都是聖靈 是 保羅在林後三章十七至十八節說，主的靈在那裡，那裡就有自由；這 意思是，自由就是靈。他又說，當我們這樣自由的時候，就能面對面 看見主的榮耀；這樣的看見主的榮耀，就使我們從榮耀到榮耀，變成 主的形狀。保羅說這乃是從主靈變成的。所以這給我們看見，自由也 罷，榮耀也罷，形狀也罷，主也罷，靈也罷，五者乃是一，就是一 位。主就是那個靈，靈也就是那個自由，靈也就是那個榮耀，靈也就 是那個形狀。這裡的重點是，基督徒裡面的自由，基督徒裡面的榮 耀，以及基督徒裡面可顯出來的形狀，都是聖靈自己。, 第十三篇 基督徒生命成熟的路－照着靈而行 包括 基督徒的生活乃是主在裡面作一切, 主的靈在那裡，那裡就有自由 是 這個靈就是主自己，主今天不僅是主，並且是靈。因為祂是靈，所以 能進到人裡面；因為祂是靈，所以能不受限制，無間時刻的與人同 在。因為祂是靈，所以無論在何時，在何地，祂都在我們裡面。林後 三章十七節說，這個靈在那裡，那裡就有自由。靈在我們裡面，不行 動則已，沒有地位就吧，一行動一有地位，其結果就是自由。有了這 自由，我們與主之間就是通的，就能彼此有交通。, 拒絶自己，隨從靈 是 我們要看見，基督徒的自由，基督徒的榮耀，基督徒顯出來的形狀， 就是聖靈自己。我們一再說，主自己就是那靈，這個靈從我們裡面活 出來，在我們身上就是主的形狀。所以，變作主的形狀，意思是在我 們生活的大小事上拒絶自己，隨從靈而行。無論在我們的家庭生活， 或教會生活中，我們與人的接觸、來往，都要否認自己，拒絶自己， 而活在靈裡。這樣，主的形狀就會顯在我們身上。我們如果天天如 此，拒絶自己而隨從聖靈，我們就會天天有變化，那個變化就是脫離 自己，進入聖靈。, 主是那靈，在我們靈裡 是 主是怎樣的一位呢？主就是那靈。主在那裡？主在靈裡。我們常有一 個觀念，以為主在天上。不錯，主是在天上的主，但祂是個靈，是在 靈裡的；靈在那裡，祂也在那裡。祂乃是在靈裡和人接觸。我們常用 電作比方，在我們生活中，電是不可少的；它一面在空中，一面在我 們房間裡，是我們能接觸到的。許多尚未信主的朋友，常常問說，神 在那裡？主在那裡？看得見，摸得着麼？我們有經歷的人都知道，神 是靈，主就是靈，今天就在我們靈裡，不僅離我們非常近，並且與我 們調成一個。我們無論在什麼地方，只要靠着主的寶血，奉主的名， 都能碰着主這靈。, 基督徒的生活乃是主在裡面作一切 是 比如我們看電風扇的轉動，轉得又快又好。表面看是電風扇自己轉， 其實是裡面有個電力頂着它轉。基督徒真實的生活，就像這樣，是主 在裡面頂出來的。認識屬靈生命的慕安得烈曾說，什麼叫作禱告呢， 禱告就是住在我們裡面的基督，禱告坐在寶座上的基督。這話實在說 得透徹。一個真實的禱告，不僅是我們這個人在這裡禱告，乃是主住 在我們裡面來禱告；是祂穿著我們禱告。好比我們穿著衣服在這裡走 動，人從外面看，是我們的衣服在動，實在是我們穿著衣服動。, 活在靈裡，讓靈顯出來 是 我們這樣一天天的棄絶自己，而顧到靈裡的感覺，隨從靈而行，我們 就天天變化；這會叫我們變化得像主，有主的形狀。我們越有主的形 狀，就越成熟；我們越成熟，我們這個人的魂裡就越有聖靈。這樣變 化的結果，就叫我們這個人的心思、情感、意志，也就是在我們的思 想、愛好、主張裡，滿了靈，而有主的形狀。這樣，我們全人裡面都 是聖靈，我們就都成熟了。到這時，我們就像馬太二十五章裡所說那 聰明的童女，不僅燈裡有油，連器皿裡也有油。, 自由、榮耀、形狀，三者都是聖靈 是 一個基督徒若是一直憑自己活着，這樣的人，裡面定規沒有自由，身 上必定沒有榮耀，更不會有主的形狀；因為主的靈在他裡面沒有地 位。一個基督徒不活在主的靈裡，他身上就沒有自由，沒有主的榮 耀，沒有主的形狀。什麼時候，人拒絶自己，否認自己，而活在聖靈 裡，就在那個時候，他裡面是自由的，外面是榮耀的，主的形狀就顯 在他身上。, 自由、榮耀、形狀，三者都是聖靈 是 我們裡面的自由是聖靈，我們身上顯出來的榮耀是聖靈，我們身上所 顯出來主的形狀也是聖靈；自由、榮耀和形狀這三者，都是聖靈自 己，而聖靈就是主。主就是那靈，主是在靈裡面。這一個靈在我們裡 面，我們就有自由；這個靈顯在我們身上，我們就有榮耀，並且有主 的形狀。基督徒常說，要活出主的形狀，要有主的形像。什麼是主的 形狀，什麼是主的形像？就是主的靈。主的靈就是主的形像，主的靈 就是主的形狀。乃是當我們活在聖靈裡的時候，主的形狀就顯在我們 身上。, 前言 是 林後三章十七至十八節，題到五件重要的事：一是主，二是靈，三是 自由，四是榮耀，五是形狀。主復活升天之後，就轉到靈裡，成了叫 人活的靈。（林前十五45。）主耶穌道成肉身，是轉成肉體；死而復 活，再轉到靈裡。基督徒常說，要愛主、敬拜主、順服主、跟從主； 這位主到底在那裡呢？林後三章給我們看見，主就是那靈；主乃是在 靈裡面。即使在主死而復活之前，約翰四章二十四節就告訴我們：‘ 神是個靈，’人若要敬拜祂，不在耶路撒冷，也不在撒瑪利亞，乃要 在靈裡。, 第十三篇 基督徒生命成熟的路－照着靈而行 包括 主是那靈，在我們靈裡, 基督徒的生活乃是主在裡面作一切 是 基督徒的生活，都是主穿著我們作出來的。好的禱告，不僅是自己禱 告，更是主的靈在我們裡面，穿著我們這個人禱告。主的靈就是主自 己。羅馬八章說，我們不知道怎樣禱告，是主這靈在我們裡面，替我 們禱告。（26。）同樣的，我們不懂怎樣愛人，不懂怎樣孝敬父母， 即使懂一點，也是非常有限。好像有時父母發脾氣，我們就不滿意父 母；有時，父母對我們滿意，我們就孝敬。這樣的孝敬不是主在裡面 作出來的；主在裡面作出來的，是無論父母待我們如何，我們都孝敬 他們。這是我們自己作不出來的，必須是主的靈在我們裡面推動出 來。, 主的靈作能力，乃是無限的 是 我們都是主所創造的人，都有良善的成分，憑自己多少也能作出一點 好，但那個好太有限，也太天然。我們的忍耐有限，溫柔有限，謙 卑、良善、饒恕都有限；然而，主從我們裡面推動出來的，卻是無 限。我們自己所作的好，就如我們用自己的力量把電風扇打兩下，轉 兩下，電風扇也能轉兩下，但立刻電風扇就停下來了。若是電通進電 風扇裡，開關打開，電風扇就可以從早到晚，一直轉，甚至轉幾天幾 夜，也不會停止。主從我們裡面推動出來的，也是如此，都是無限 的；這個推動，乃是主的靈在我們裡面作能力。, 第十三篇 基督徒生命成熟的路－照着靈而行 包括 拒絶自己，隨從靈, 主的靈在那裡，那裡就有自由 是 我們這個人裡面有靈，這個靈在我們裡面一運行，一行動，我們裡面 就自由，就沒有捆綁。這樣的自由，使我們與主之間沒有間隔，能面 對面看見主。這時就是榮耀，因為主顯出來了；榮耀就是主的顯出。 我們這樣面對面看見主，主就向我們顯出，那就是榮耀；所以榮耀也 就是靈。主就是那靈，靈在我們裡面行動，就是自由，使我們能看見 主，看見那個榮耀。那靈給我們看見、經歷的時候，就變作榮耀；這 個榮耀在我們身上，就是主的形狀。, 第十三篇 基督徒生命成熟的路－照着靈而行 包括 主的靈作能力，乃是無限的, 基督徒的生活乃是主在裡面作一切 是 這給我們看見，主乃是在聖靈裡，並且就在靈裡接觸我們。我們得救 以後，所有屬靈的生活，實在說，都是主在我們裡面運行出來的。甚 至我們在這裡所說的，表面看是我們說的，實際上，卻是在我們裡面 有一位，祂作我們的內容，充實我們，頂着我們說出來的。否則我們 怎能越講越有得講，越講越有主的同在。如果是出乎我們自己的，恐 怕三、五次就講完了。有的人說，基督教的教義太高，我們遵守不 來，既要愛仇敵，還要人打右臉，連左臉也轉過來由他打，（太五 39，）這誰能作得到？豈不知不是基督徒自己能作到，乃是那位住在 他們裡面的主，在每次的機會裡，充實他們，頂替他們，把他們作到 這個地步。, 第十三篇 基督徒生命成熟的路－照着靈而行 包括 自由、榮耀、形狀，三者都是聖靈, 活在靈裡，讓靈顯出來 是 箴言二十章二十七節說，人的靈是耶和華的燈；燈就是我們的靈，器 皿就是我們這個人，也就是我們的魂。到這時，不僅我們靈裡有聖 靈，連我們這個人，我們的魂裡也滿了聖靈，我們就完全變成主的形 狀，在生命裡成熟，可以被提見主。要達到這樣的境地，需要我們天 天棄絶自己、否認自己，跟隨靈而行，在一切事上把自己放在一邊， 讓聖靈有地位。這就是出代價買油，在器皿裡預備油。乃是這樣的 人，才能被提見主，也只有這樣的人是成熟的；他們活在靈裡，讓靈 顯出來。, 第十三篇 基督徒生命成熟的路－照着靈而行 包括 主的靈在那裡，那裡就有自由
